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적십자대표단의 신변보장 성명
남북조절위원회 공동위원장인 이후락 중앙정보부장과 북한사회안전성은 지난 22일과 23일 각각 남북적십자 예비회담의 합의사항에 따라 본회담에 참가하기 위하여 남북을 내왕하는 대표단·자
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새로운 민족문학 모색
7·4공동성명을 계기로 격동하는 현실 속에서 우리문학은 어떻게 변모하고 있을까. 걷잡을 수 없이 급변하는 역사적 상황과 관련해서 새롭게 대두되고 있는 이른바 「민족문학론」은 창작계
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휴전협정 19주년|조인에서 민통선북방 영농까지
휴전 19년-. 53년7월27일 정전협정이 조인 된지 19년만에 맞는 휴전기념일은 남북화해 「무드」속에 묻혔다. 남북적십자회담이 시작된 후 처음 맞이하는 휴전19들은 동서해빙에 발
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(292)-휴전회담의 개막(6)|한국의 입장(1)
한국정부와 한국사람들은 중공이 개입하고 이어 「맥아더」원수가 아시아 무대에서 사라지자 전쟁의 전망을 스스로 점칠 수 있었다. 그것은 비관과 좌절감이 교차된 어두운 점괘였다. 한때는
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외권상의 변질 정치적 「대결」-워싱턴·포스트=본사특약
미·중공 해빙의 여파가 한반도에서 가장 구체적으로 나타나고 있다. 20년간 미·중공 적대관계에 말려들었던 남북한은 그들 자신이 적대관계로 동결되어 버렸다. 그러다가 서울과 평양은
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남과 북 26년만에 "여보세요"
【판문점=최규장기자】『여보세요, 여기는 대한 적십자사 회담 연락사무소입니다. 북한 적십자 회담 연락사무소지요.』-가깝고도 먼 남북, 단절되어 있던 남과 북에 처음으로 대화의 줄이
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「베를린」협정의 조인
지난3일 미·영·불·소4대국대사간에 가 조인된 「베를린」협정에 뒤이어 6일부터 서독과 동독 및 서 「베를린」시 대표들은 「본」과 서 「베를린」에서 각각 이 협정을 실시하는데 따르는
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(187)|6·25 20주…3천여의 증인 회견·내외자료로 엮은 다큐멘터리 한국 전쟁 3년|38선 돌파와 북진(3)|한국군의 월경
맥아더 원수는「워싱턴」과 38선 돌파 북진에 관한 권한을 요구하면서 한편으로는 북한작전 계획을 미리 착착 준비시키고 있었다. 그 계획의 골자는 미8군은 경인지역을 통과하여 38선
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한반도에 핑퐁 저기압
미국과 중공간의 접근으로 중공이 유엔에 가입되면 한국 동란이 재발할지도 모른다고 미국의 볼티모·선지가 5일 경고했다. 4월말 한국을 방문 취재한 동지 워싱턴지 국장이며 극동 문제
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월남전은 포성 멎고 성지엔 순례자 몰려
【뉴요크 24일 AP동화】전세계의 기독교 신자들이 성탄절을 축복하는 동안은 월남에서 도 전투가 고개를 숙이고 교회의 종소리가 분단 된 성역을 넘어 울려 퍼졌다. 「예수」가 탄생한
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월남전은 포성 멎고 성지엔 순례자 몰려
【뉴요크 24일 AP동화】전세계의 기독교 신자들이 성탄절을 축복하는 동안은 월남에서 도 전투가 고개를 숙이고 교회의 종소리가 분단 된 성역을 넘어 울려 퍼졌다. 「예수」가 탄생한
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대립25년 「백림장벽」은 높고… 독일|미소양국과 독일의 함수관계
독일과 한국은 국토가 양단 된 공동의 운명에 놓여있다. 그러나 두 나라의 입장은 판이하다. 독일은 구주의 중심에 위치하여 두개의 세력권, 군사동맹체 및 사회조직이 존재하고있다. 이
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(8) 변신···· 휴전선
50년 9월 30일 미 8군사령관 「워커」장군이 「유엔」군의 38선 월경 북한진격을 명령했고 이어 그해 10월 4일 「유엔」군의 전차가 동해안에서 38선을 뚫었을 때, 38선은 영
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(5)분단 사 반세기... 그 현장을 따라|남에의 갈망(상)
1946년 초봄부터 38선 이북지역인 황해도 해주시엔 좌·우익의 충돌이 잦았다. 좌·우익의 충돌은 대낮의 총격전을 빚기 일쑤였고 이때마다 민족주의자들에 대한 탄압은 가중됐다. 이른
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(4)분단 사반세기 그 현장을 따라|굳어지는 장벽
1945년 12월 27일, 「모스크바」에서 열린 미·영·소의 삼상회담 결과 한국에 대한 소위 신탁통치안이 결정, 미·소 공동위윈회가 열렸으나 진전이 없었다. 소련은 북한을 점령한
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6·25 20주년
6·25동란이 발발한지 어언 20년이 된다. 지금부터 20년전인 1950년6월25일, 소련의 사주를 받은 북한공산 괴뢰는 약 20만의 병력과 소련제 전차, 각종 포, 함정, 전폭기
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부처님 오신날
우리들 몸에서도 붉은 피 대신 연두 빛 수액이 흐르는 5월. 허리가 굽은 할머니들도 정결한 학처럼 새 옷으로 갈아입고 「휴우휴우」고개를 넘어 산사를 찾는다. 눈을 반만 뜨신 부처님
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(1)한국·한국인
우리의 한국관에 잘못이 없는가? 비굴한 사대주의, 완미한 국수주의에 빠져있지는 않은가. 우리 자신을 객관적 대상으로서 밝힌다는 소위 「과학적 태도」의 한계는 무엇인가. 공전을 거듭
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불어-벨기에의 언어 전쟁-플라밍어|고요한 왕국에 고요한 풍파
「파리」에서 「벨기에」의 수도 「브뤼셀」까지는 우리 나라 잇수로 8백리, 자동차로 4시간 남짓 걸리는 거리다. 그러나 「브뤼셀」시에 들어서면 우선 「파리」에서 볼 수 없는 두가지가
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100호를 내면서 사시를 다짐한다|한국의 희망과 용기는 무엇이냐
우리는 우리 나라가 어려운 구비를 넘을 때마다 『앞날의 희망이 없는 나라』, 『용기를 가질 수 없는 사회』라는 말을 흔히 듣는다. 이러한 절망의식과 좌절감을 드러내는 한방소리는
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